2026年9月21日，《淮北日报》理论版刊发淮北师范大学安徽省铸牢中华民族共同体意识研究基地主任熊帝兵教授、基地兼职研究人员陈郑云副教授撰写的理论文章。两篇文章分别从淮北汉画像石和淮海战役、大运河文化资源切入，深入阐释“五个共同”、铸牢中华民族共同体意识的历史逻辑与地方实践。

熊帝兵在《被镌刻的民族交往交流交融史——淮北汉画像石与“五个共同”》一文中指出，历经两千年沧桑的汉画像石，镌刻着汉代淮北大地的社会百态，留存下早期多民族交往交流交融的珍贵历史印记。不同族群民众在淮北这片土地上比邻而居、朝夕相处，在生产劳作中互帮互助，在生活习俗中相互借鉴，在丧葬实践中交错相间。淮北汉画像石遗存，正是“大一统”格局下各族民众归属中华、共同相处、共守家国的鲜活物证。文章强调，知古鉴今，淮北汉画像石承载着厚重的民族交往交流交融史，是新时代铸牢中华民族共同体意识得天独厚的本土文化资源。要深耕汉画像石研究阐释，创新文化传播方式，持续做好保护活化工作，为淮北高质量发展提供强劲文化动力。

陈郑云在《淮海烽烟凝众志 运河文脉润认同——淮北“五个认同”的生成机理与实践路径》一文中指出，淮北兼具淮海战役主战场与隋唐大运河通济渠枢纽的双重身份，革命烽火与运河桨声构成其双重文化基因，其历史实践为“五个认同”的政治生成提供了深层的地方性资源。从血火交织的家国同构，到民心向背的政党选择，再到革命胜利逻辑向建设道路的延续，淮北的历史人文呈现出“五个认同”从革命中生成、在建设中巩固的内在逻辑。运河是一条连接不同地域、不同民族的文化廊道，其在淮北的历史遗存，为中华民族认同和中华文化认同提供了深厚的物质基础与精神滋养。淮北“五个认同”的生成机制表明，认同的建构既依赖历史记忆的激活与文化文脉的涵育，也依赖现实交往实践的持续塑造。

据悉，淮北师范大学安徽省铸牢中华民族共同体意识研究基地自获批以来，积极推进科研与教学工作。基地专兼职人员承担《中华民族共同体概论》课程教学任务；在《中国民族报》《安徽日报》《淮北日报》等党报发表理论文章；承担国家社科基金、国家民委民族研究项目等国家级、省部级课题多项；参加“安徽省铸牢中华民族共同体意识的理论与实践学术研讨会”“安徽省统战理论研究会第五次会员大会暨第一届学术年会”“安徽省铸牢中华民族共同体意识学术研讨会”“中国民族史学会第28届学术年会”等学术活动，进一步扩大了学术影响力。

此次理论文章刊发，展示了基地在铸牢中华民族共同体意识研究和地方文化资源挖掘方面的阶段性成果，有助于推动相关理论阐释与文化传播。

（文图：陈郑云 / 审核：赵敏 / 终审：熊帝兵）

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被镌刻的民族交往交流交融史

淮海烽烟凝众志　运河文脉润认同